الطابور الخامس والغباء السياسي !!!!
قبل إنعقاد مؤتمر الأقباط الصهاينة الأخير إلتقى الحاقد دانيال
بايبس والذي يعمل لديه صبحي منصور مأجورا بالساعة ( كما قال عن
نفسه في محاكمة الحصين )
مع كل من :
فيليس جاير نائبة رئيس لجنة الحريات الدينية بالكونجرس الأمريكي
ورئيسة معهد جاكوب بلاوتشتاين، القريبة من المؤتمر اليهودي العالمي
وجوزيف كرابا المشهور بمعاداته للعرب
ووضعوا خطة مستقبلية لتصعيد مسألة الأقليات في مصر وتعميق هوة
الخلاف الديني والعقائدي بين مواطني مصر التي تعد رقبة المنطقة كما
قال إيزنهاور !!!
وذكر الصهيوني دانيال بايبس للمؤتمرين والمتآمرين معه أن لديه
مجموعة من الطابور الخامس الذي يعمل في خدمته من بينهم دكتور أزهري
يتفانى في تدمير الإسلام بواسطة المفاهيم الإسلامية وإمرأة سورية
ملحدة تقاتل تم وضعها بين العشرة المقاتلين في العالم لضرب الإسلام
!!!
ولديه مجموعة من النصارى منتشرون في جميع المواقع الإلكترونية في
العالم الإسلامي يكتبون بأسماء إسلامية
ويدرسون ليل نهار كيفية محاربة الإسلام !!!
وقد تدارس المؤتمرون كيفية تفعيل دور لجنة الحريات الدينية
الأمريكية
ودفع الشيعة والبهائيون والأقباط والشيوعيون وهي مجموعات صغيرة
باستثناء الأقباط الذي يصل عددهم أو يقترب من الثلاثة ملايين قبطي
!!
إلى الحصول إلى مزيد من المكاسب على أرض مصر ويجب التلويح لمصر
بقطع المعونة الأمريكية في حال عدم الاستجابة لمطالبنا ببحث مشاكل
هؤلاء الأقليات !!!!
والجدير بالذكر أن لجنة الحريات الدينية قد زارت مصر في الفترة
من 16 إلى 23 يوليه 2004 م وقد ركز وفد لجنة الحريات الدينية
الأمريكي
(((((( على "يهود مصر" لأول مرة ))))))
إضافة إلى قضايا البهائيين والشواذ جنسيا والشيعة رغم قلة عددهم
بعدما كانت الوفود السابقة تسعى لبحث أحوال الأقلية المسيحية في
مصر بشكل أساسي في الزيارات السابقة.
فالوفد الأمريكي -الذي ضم اثنين من الموالين لإسرائيل والقريبين من
المؤتمر اليهودي العالمي
(((((( اهتم بزيارة معابد يهودية في مصر لاستقصاء أحوال اليهود في
مصر رغم أن عددهم حاليا يعد على أصابع اليد الواحدة ويعيشون في
وئام مع بقية المصريين)))))
كما سلم الوفد الصهيوني الأمريكي
السلطات المصرية ملفًا كاملا عن أملاك اليهود بمصر وأماكنها حصل
عليه من إسرائيل، وأوصى بعودة هذه الأملاك لأصحابها بحجة أنهم
تركوها عقب حرب 1948 وثورة يوليو 1952 م وهربوا.
(((( فهل حديث المتأمركين الدائم عن رفضهم لمصطلح أهل الذمة لوجه
الله نعالي ولمحبتهم الكبيرة لإخوانهم الغلابة الذي يترأسون أهم
شرائح المجتمع المصري من بطرس غالي لمنير فخري عبد النور لمنى مكرم
عبيد لميلاد حنا لأمين إسكندر لرامي الحرامي لسوارس لغيرهم وغيرهم
وغيرهم
أم لوجه الإله الصهيوني الذي ينتظر منهم نتائج هامة من أجل تدمير
الأمة الإسلامية وقد خسئوا !!!!!! )))))
وما هي أهمية هذا التركيز الأمريكي على ملف الأقليات يهود مصر
؟!!!!!!
**** أنه طرح إسرائيلي مقدم بواسطة الأمريكان ومكمل لتحركات
الحكومة الإسرائيلية والمؤتمر اليهودي العالمي
(((((( للحصول على تعويضات من الدول العربية عما يسمى أملاك تركها
اليهود العرب وهاجروا لإسرائيل ويقدرها الإسرائيليون بعشرة مليارات
دولار!!. ))))))
**** كما أنها إحدى الأدوات الأمريكية للتدخل الواضح والسافر في
شئون البلاد، وأنها إحدى وسائل الضغط والابتزاز التي تمارسه
الحكومة الأمريكية ضد الحكومات العربية والإسلامية من خلال اللعب
بورقة حرية الأديان والأقليات وحماية حقوق الإنسان من أجل تنفيذ
أجندة المشروع الأمريكي في المنطقة والتي عادة ما تتطابق مع مشروع
العدو الصهيوني الرامي إلى السيطرة والهيمنة على المنطقة وتفتيت
دولها وإضعاف كياناتها.
لقد قال لي أحد المعوقين :
((((( أنصحك لوجه الله ألا تضيع وقتك فيما لا طائل منه ..
لا يوجد ولن يوجد في مصر أهل ذمة .. لأنه مصطلح مهما حاولت تجميله
والدفاع عنه .. مصطلح يعني الانتقاص من حقوق المواطن وحقوق الإنسان
.. الذي هو في الحقيقة ليس في ذمة إنسان ))))
فهو يقول أن :
مصطلح أهل الذمة يعني الانتقاص من حقوق المواطن وحقوق الإنسان
وأنه لا يوجد كلمة الجزية ولا أهل ذمة في القرآن !!
فما معنى أهل الذمة ؟!!!!
وهل هو حقا مصطلح غير حضاري يعني العبودية والدونية وقلة القيمة
؟!!!
إن أهل الذمة هم أهل عهد وميثاق
حق وحرمة
والذمة تعني الضمير
والرجل عديم الذمة هو عديم الضمير !!!
وحينما نقول :
لك في ذمتنا أي لك في عهدتنا !!!
والذمة المالية هي مجموع الحقوق والالتزامات المالية !!!
وأهل الذمة هم المعاهدون من النصاري واليهود وغيرهم ممن يقيم في
دار الإسلام !!!!
بذمتي = قسم
براءة ذمة = إرضاء للضمير
طاهر الذمة = نقي الضمير
على ذمة الراوي = على عهدته ومسئوليته
هذه المرأة على ذمة فلان = زوجته
((((( تأمل يا أبو جهل )))))
في ذمة الله = ترحم على من مات
في ذمتي كذا = في ضماني هذا الخبر
ما بذمته = ما هو واجب عليه أداؤه وما عليه من ديّن
إن أهل الذمة
هم الذين دخل المسلمون إلى بلادهم وفتحوها، وعاش أهل ذمتها في كنف
المسلمين وتحت حمايتهم طيلة القرون الماضية منذ دخل المسلمون إلى
بلادهم وهؤلاء قد أكد الاسلام على حفظ حقوقهم وحماية معابدهم، فلا
تهدم كنيسة ولا صومعة ولا يعتدى على اماكن عبادتهم، وقد ضمن
الاسلام حقهم في ممارسة شعائرهم دون إضرار بهم. وأما عن «الجزية»
التي كانت تؤخذ منهم، فهي بمثابة الزكاة التي تؤخذ من المسلمين،
فكل هذه الاموال تذهب الى بيت مال المسلمين، للانفاق على المصالح
العامة منها، او لصرفها في مصارفها الشرعية كما في الزكاة.
إن الذمة والمواطنة مصطلحان متكاملان
ولا تعارض بينهما كما يسوق المفسدون في الأرض !!!!
فنحن جميعا شركاء في الوطن العربي تحت مظلة الإسلام ؟!!!!
أخيرا
مصر بلدنا
دولة إسلامية تتعدد فيها الجماعات تحت مظلة الإسلام الرحبة
لكل جماعة خصوصيتها لكن تجعنا المحن وعندما يحاول أن يصرفنا صارف
عن المشتركات الرحبة نتقابل جميعا .
ووحدتنا
ليست أبدًا إلغاءً لتعددنا أو هدمًا لعمارتنا، بل وعي مركب بأن
الناس إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخَلق.
والوطن
في هذه اللحظة هو السكن
الذي تسكن إليه ويسكن إليك
"ومذ خفيت عني الطلول تلفت القلب"
يطمئن الوطن فتطمئن ... وتطمئن فيطمئن الوطن.
غير أن البشر المواطنين
أو المواطنين البشر
أهل مشاعر ومخاوف
ومطامح ومطاع ونوايا حسنة قد تسوء، وسيئة قد تحسن
ومشارب وحساسيات ومناشئ ومذاهب وعلائق وأديان وأقوام وجهات وسلالات
وعواطف وأمزجة وأحلام وغرائز ورغائب وأشواق وأوهام وأحلام.. إلى
مشتركاتهم الإنسانية والإيمانية الواسعة.. ولكنها ليست متروكة
لتشتغل وحدها..
ولذلك أرسل الله الرسل ولو كانت الأمور تستقيم من دونهم لما
أرسلهم..
ولنا بقية إن شاء الله
مجدي إبراهيم محرم
almaged@gawab.com magdymoharem@hotmail.com
الموقع الإلكتروني:
http://www.magdymoharem.net.tc/
السبت, 20 مايو, 2006
أضف تعليقا
أحبابي الأعزاء
لكم ألف ألف تحية تضوع بالشذى العربي
من المحيط الممتد إلى الخليج الحر...
الحروف تضج بالحب والكلمات هائمة بالعشق
والجمل تنضح مودة ورحمة والخواطر تتألق
كالقناديل المعلقة في قبة السماء في ليلة صافية
والمواضيع نصوص كمشكاة من نور تضيء ما حولها
ولست أقوى على التعبير حول ما قرأت
لذا أكتفي بالتضرع لله العلي القدير
أن يحفظكم ويمدكم بقوة من عنده
لتبقون السند القوي للوطن العربي الشامل
آملين منكم زيارة موقعنا ... لتتعرفوا إلينا
حسين أحمد سليم آل الحاج يونس
أديب , شاعر وفنان تشكيلي
عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين
HASLEEM@HOTMAIL.COM
WWW.HASALEEM.JEERAN.COM
WWW.HASALEEM.JEERA.COM/BAALBEK
تلفون جوال : 96103811163
تلفون جوال : 96103589908
P.O.BOX : 14-6203 BEIRUT 1105 2100 LEBANON
لكم ألف ألف تحية تضوع بالشذى العربي
من المحيط الممتد إلى الخليج الحر...
الحروف تضج بالحب والكلمات هائمة بالعشق
والجمل تنضح مودة ورحمة والخواطر تتألق
كالقناديل المعلقة في قبة السماء في ليلة صافية
والمواضيع نصوص كمشكاة من نور تضيء ما حولها
ولست أقوى على التعبير حول ما قرأت
لذا أكتفي بالتضرع لله العلي القدير
أن يحفظكم ويمدكم بقوة من عنده
لتبقون السند القوي للوطن العربي الشامل
آملين منكم زيارة موقعنا ... لتتعرفوا إلينا
حسين أحمد سليم آل الحاج يونس
أديب , شاعر وفنان تشكيلي
عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين
HASLEEM@HOTMAIL.COM
WWW.HASALEEM.JEERAN.COM
WWW.HASALEEM.JEERA.COM/BAALBEK
تلفون جوال : 96103811163
تلفون جوال : 96103589908
P.O.BOX : 14-6203 BEIRUT 1105 2100 LEBANON









20 مايو, 2006 01:34 ص